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Zur Verstärkung der doppelten Krise der westlichen Konsumgesellschaften, die aus ihrer vielschichtigen Nicht-Nachhaltigkeit und den anhaltenden Schwierigkeiten bei der sozialökologischen Transformation herrührt, trägt nicht unwesentlich der seit beinahe 30 Jahren stattfindende digitale Strukturwandel der Öffentlichkeit bei.

Das Zeitalter der digitalen Medien ist nicht durch einen plötzlichen Umbruch und einer Zeit danach gekennzeichnet. Es handelt sich vielmehr um einen Veränderungsprozess, der zu einer laufenden Transformation gesellschaftlicher Kommunikationsverhältnisse beiträgt, weil die jeweils neuen Kommunikationstechnologien die Produktionsbedingungen von Kommunikation und Wissen direkt angehen. So gesehen, befinden wir uns in einem laufenden Umbruchsprozess, dessen Zeit danach wir zwar herbeisehnen, dessen Ende aber nicht absehbar...

Nachdem 2012 – trotz aller echten und vermeintlichen Maya-Prophezeiungen – recht unspektakulär verlaufen ist, gewinnt derzeit das Jahr 2045 zunehmend an Strahlkraft: Es ist das Jahr, auf das Ray Kurzweil vor 20 Jahren die technologische Singularität datierte, das Jahr, an dem die Biologie als Träger der Information endlich ausgedient hat, Künstliche Intelligenz auf keinerlei menschliche Zutaten mehr angewiesen ist, sich selbst in immer schnellerem Rhythmus neu erschafft und die exponentielle Steigerungskurve der digitalen Technologie so steil wird, dass sie uns vertikal erscheint: Von einem Moment auf den anderen wird 2045 die Welt nicht mehr die Welt sein, sondern ein selbsterleuchtetes...

„Und das Volk sagt Du / Gehörst nicht dazu / Gehörst nicht dazu…“ (Rainald Grebe)

Parteiausschlussverfahren, unehrenhafte militärische Entlassungen, Vereins-Rausschmisse – alle sozialen Gruppierungen und Organisationen kennen die Institution der Zwangsaufhebung des Mitgliedsverhältnisses. Der Vortrag versucht eine Differenzierung der verschiedenen Typen dieser Externalisierungs- und „Restrukturierungs“-Maßnahmen und stellt sie den Gegenfiguren der freiwilligen Selbstausschließung gegenüber (Deserteure, Eremiten, Aussteiger, Kyniker oder G. Paolis „glückliche Arbeitslose“).

Nach dem Zweiten Weltkrieg machte die Rede von der „Stunde Null“ die Runde. Künstler:innen verbündeten sich international. Die Gruppe COBRA etwa vertrat einen radikalen Bruch mit den Inhalten sowie ästhetischen Traditionen und Ordnungsprinzipien der Kriegsjahre und rief dazu auf, die jungfräuliche Leinwand Mondrians zu beschmutzen. In Düsseldorf fand in den 1950er Jahren eine internationale Künstlergruppe unter dem Namen ZERO zusammen. In diesem Umfeld plante der Architekt Werner Ruhnau Häuser aus Luft, und der Künstler Otto Piene nannte ZERO jene „unmessbare Zone, in der ein alter Zustand in einen unbekannten neuen übergeht.“ Der Vortrag spürt dem Selbstverständnis dieser Generation nach und...

Mit „Immersion“ (2016-2021) setzte das Haus der Berliner Festspiele 2015 eine umfassende Programmreihe auf, die Ästhetiken in den Blick nahm, welche die „Gegenüberstellung von Werk und Besucher*in, Bühne und Saal, Objekt und Betrachter*in auflösen“ und die Teilnehmer:innen einladen, mit Körper und Sinnen in ein Werk einzutauchen. Spätestens damit wurde der Begriff zu einer viel zitierten ästhetischen Kategorie um künstlerische Arbeiten zu beschreiben, die neue Beziehungsweisen zwischen Zuschauer:in und Werk etablieren, Distanznahme und Verfremdung verweigern, Erfahrung, Symbiose und Entgrenzung im Unterschied zu Handlung oder Repräsentation ins Zentrum rücken. Anhand der Arbeiten des Performance-Kollektivs THE AGENCY, das seit 2015 immersive Performances kreiert,...

Es hätte nicht Cages (überschätztem) Stück 4‘33‘‘ von 1952 bedurft, um die Relevanz des „tacet“-Modus in der „klassischen“ Musik zu unterstreichen. Stille vor, nach und inmitten der Musik war wesentlicher Bestandteil der in der bürgerlichen Konzertform dargebotenen musikalischen Ereignisse. Von Wagners „durchkomponiertem“ Gesamtkunstwerk bis zu Techno und Rave läßt sich hingegen ein Bogen moderner „pausenloser“ Musikdarbietung spannen, der den:die Zuhörer:in zu einer distanzlosen körperlich-geistigen Versenkung in kontinuierlich-fließende Klangwelten „einlädt“ (zwingt?). Der Kurzvortrag arbeitet Nähe und Distanz zu Kornbluhs Kategorien „immersion“, „stream“ und „flow“ heraus.

**Joachim Landkammer**

Nach einem Philosophiestudium in Italien und einer ebenfalls in Italien durchgeführten Promotion über den...

Using #nofilter on social media platforms like Instagram often signals authenticity by highlighting an absence of manipulation, a more genuine and unmediated experience. At the root of this is a contradictory desire: at the same time that we want genuine experiences we can relate to, we want to receive these in the most seamless way possible by the algorithm of these networks. For instance, when we receive influencers' "daily routine" in front of a well-placed tripod, they use authenticity as an aesthetic, portraying the "real" experience of living elsewhere, going to the gym, or eating in a particular restaurant. In...

Lecture by our professor Eva Illouz on Donald Trump's leadership style. A ‘style’ that consists of the permanent and uninhibited disclosure of his mistakes.
Study with Eva Illouz? Apply to the ZU for the Master's program in Cultural Production & Cultural Policy (CPP) or for our interdisciplinary Bachelor's programs in Communication, Culture & Management (CCM) or Sociology, Politics & Economics (SPE).

Die RVL nimmt den ebenso unscheinbaren wie (nicht nur) in den sozialen Medien wie Instagram oft gebrauchten Hashtag #nofilter zum Anlass einer generellen Befragung der Gegenwart. Die Ausgangsbeobachtung oder Arbeitshypothese dabei lautet, dass Unvermitteltheit, Distanzlosigkeit, Authentizität(swahn) nicht nur aussagekräftig, sondern geradezu ein Signum unserer Zeit sind. Hierzu sprechen Philosophen, Soziologen, Medienwissenschaftler, Literatur- und Kunsttheoretiker sowie Künstler, Kuratoren und Autoren über aktuelle gesellschaftliche Phänomene.

Das ist eine Episode der öffentlichen Ringvorlesung über „Populismus, Rechtsextremismus, Wahlen und Demokratie“.

In elf Veranstaltungen von September bis November beleuchtet die Reihe unter anderem die konzeptionelle Geschichte des Populismus und die Wählerschaft rechtspopulistischer Parteien – und sie fragt danach, welche politischen Systeme und Wahlsysteme besonders anfällig sind für rechtspopulistische Strömungen.

Weltweit haben in den vergangenen zwei Jahrzehnten rechtspopulistische und rechtsextreme Bewegungen stark zugenommen. Insbesondere in den sogenannten liberalen Demokratien und in Europa, wie zuletzt bei den Europawahlen zu beobachten war – auch wenn es dabei sehr unterschiedliche Entwicklungen in den verschiedenen Ländern gibt. „Die Stärke rechtspopulistischer und rechtsextremer Parteien...